About us

Initiated as an independent, non-profit and secular entity, Gilgamesh society takes interest in all cultural, historical and economic aspects pertaining to the region known historically by the name of ‘fertile crescent’, that is the Levant, the great Syria and Mesopotamia, and all its affiliations to the Arab world as a hole. In establishing and naming our organisation, we have been inspired by the Sumerian myth ‘Gilgamesh’ written in the third millennium B.C.

 

Where is the ‘fertile crescent’?

In general, it is the region of eastern coast of the Mediterranean Sea incorporating: Syria, Palestine, Lebanon, Iraq, Jordan and the southeastern parts of Turkey.

 

Our goals:

The Gilgamesh Society aims to found a Canadian-International forum incorporating individuals and organisations interested in the history (archeological missions, tourist activities, etc.), culture (fine arts, cinema, theater, conferences etc.) and economics (development projects, support of SMEs, etc.) of the Levant & Mesopotamia region and the greater Arab World in general. We hope that such a forum would be active in creating bridges of mutual understanding in terms of problematic situations experienced by countries in the middle East and it is also meant to gather the immigrants of Middle Eastern origins and help them to better incorporation into their new Canadian society.     

Société Gilgamesh

Montréal
Depuis 2006 

Qui sommes-nous ?

La société Gilgamesh est une société indépendante, laïque et sans but lucratif. Elle aborde tous les aspects culturels, historiques et économique de la Mésopotamie, des régions traditionnellement connues sous le nom de ‘Bilad Alsham’ ou ‘la Syrie naturelle’ et leurs expansions à travers le monde arabe. L’épopée de Gilgamesh, rédigée depuis environ 3700 ans, a inspiré la création de cette organisation.

Quel est l’emplacement de Bilad Alsham, la Syrie naturelle et de la Mésopotamie ?

Elles se situent à l’est de la mer Méditerranéenne et comprennent aujourd’hui la Syrie, la Palestine, le Liban, l’Iraq, la Jordanie et le sud-est de la Turquie. Cette région a été nommée Croissant fertile par l’archéologue James Henri Breasted de l’université Chicago. Cela s’explique simplement par le fait que les différentes zones de cette région forment un arc qui détient la forme d’un croissant. Cet arc autour du nord du désert syrien et à travers la Palestine et la Mésopotamie, jusqu’au golf arabo-perse.

Quel est notre objectif :

La société Gilgamesh a pour mission de fonder un forum canadien international qui regroupera les personnes et les organisations intéressées par l’histoire (expéditions archéologiques, excursions touristiques, etc.) la culture (beaux-arts, cinéma, théâtre, conférence, etc.) et les aspects économiques de la région du croissant fertile (projet de développement, aide aux jeunes et aux PME). Ainsi, une meilleure compréhension de la région se développera. Il sera également possible de rassembler les multiples communautés émergeantes de ces terres lointaines et de les aider à mieux s’intégrer dans leur pays d’accueil, dans leur nouveau foyer, le Canada.     

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من نحن؟

جلجامش هي جمعية مستقلة، علمانية وليست ذات هدف ربحي. تعنى بكل المناحي الثقافية والتاريخية والاقتصادية للمنطقة المعروفة تراثياً باسم بلاد الشام أو سوريا الطبيعية ومنطقة ما بين النهرين وامتداداتها على كامل مساحة الوطن العربي. لقد استلهمنا أسطورة جلجامش السومرية المكتوبة في الألف الثالث قبل الميلاد لتأسيس

جمعيتنا وإعطائها اسمها الحالي.

أين هي منطقة بلاد الشام وما بين النهرين؟  

هي المنطقة الواقعة شرق المتوسط والممتدة على مساحة الدول الحالية التالية: سوريا وفلسطين ولبنان والعراق والأردن وجنوب شرق تركيا.

ما هي أهدافنا؟

تهدف جمعية جلجامش لتأسيس منتدى كندي وعالمي يشمل الأشخاص والمنظمات المهتمة بتاريخ (بعثات أثرية ورحلات سياحية إلخ...) وثقافة (فنون جميلة وسينما ومسرح ومؤتمرات إلخ ...) واقتصاد (مشاريع تنموية ودعم المؤسسات الصغيرة والمتوسطة إلخ...) منطقة بلاد الشام وما بين النهرين والوطن العربي الكبير عموماً. نحن نأمل بأن يساعد هذا المنتدى على مد جسور الفهم والتفهم المتبادل فيما يخص الإشكاليات التي تمر بها منطقة الشرق الأوسط وأن يجمع الجاليات ذات الجذور شرق الأوسطية ويساعدها على أن تندمج بشكل أفضل في مجتمعها الكندي الجديد.           

Pour nous joindre gilgameshsociety@gmail.com
 

Prochaine activité  

30 janvier 2021
19h00
ZOOM
دور "المؤامرة" في "الربيع العربي
Next activity 


The role of "conspiracy" in the "Arab Spring" - Intrinsic and extrinsic factors.

تتشرف جمعية جلجامش بدعوتكم للمحاضرة الهامة التي سيلقيها الدكتور

عارف دليلة
بعنوان
دور "المؤامرة" في "الربيع العربي"
- العوامل الداخلية والخارجية -

التي سنجد فيها ربما الأجوبة المناسبة والعقلانية للعديد من الأسئلة التي تدور في أذهان الجميع. بخاصة فيما يتعلق بدور ما يعرف بالـ "المؤامرة" المفترضة وتأثيرها على سيرورة ومآلات "الربيع العربي" الذي انتهى إلى الدمار الشامل الذي ما زلنا نتابع ونعيش فصوله واحدا تلو الآخر على الأرض وعبر الشاشات. كل ذلك من خلال تحليل منهجي منطقي ابن خلدوني يضع البنية المجتمعية العميقة في صلب الأسباب والنتائج. هي دعوة لمواجهة ومراجعة الذات ومعرفة وتحليل المسببات بهدف تبيان وتحديد ملامح طريق الخلاص.
نبذة سريعة عن المحاضر:
د. عارف دليلة اقتصادي وسياسي عربي سوري. دكتوراه من جامعة موسكو. أستاذ "الاقتصاد السياسي" و"تاريخ الوقائع والأفكار الاقتصادية" في جامعة حلب وجامعة دمشق حتى صرفه من الخدمة في عام 1998 جراء محاربته الفساد والاستبداد متسلحاً بالكلمة والمحاضرة والدراسات الاقتصادية. اعتقل في دمشق بعد أن ألقى محاضرته الشهيرة " الاقتصاد السوري : مشكلات وحلول " في العام 2001. خرج من المعتقل في العام 2008 ليتابع نشاطه ومنهجه الفكري الوطني. شارك في الحراك الشعبي السلمي مع امتداد الربيع العربي ووصوله لسوريا متتبعاً خطا ربيع دمشق المغدور. له العديد من الكتب الاقتصادية المؤلفة والمترجمة والمنشورة في الجامعات السورية ودور النشر اللبنانية. له العديد من المشاركات في المؤتمرات العربية. مقيم حاليا في دبي - الامارات العربية المتحدة منذ أواخر 2013.

في تمام الساعة السابعة مساء بتوقيت مونتريال من يوم السبت الواقع في الثلاثين من شهر كانون الثاني - جانيواري من العام 2021.
المحاضرة عبر الانترنت - تطبيق زوم
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ID de réunion : 917 6646 2869
Code secret : GILGAMESH
الى اللقاء.
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Il fait grand plaisir à la Société Gilgamesh de vous convier à la conférence
Le rôle de la « conspiration » dans le « printemps arabe » - Facteurs intrinsèques et extrinsèques.

Cette conférence sera donnée par Dr. Aref Dalila.

Il saura peut-être nous répondre à de multiples questions que nous nous posons tous. Surtout en ce qui concerne le rôle prétendu de la « conspiration » et son impact sur les évènements et les aboutissements du « printemps arabe » qui a fini par une catastrophe humanitaire à tous les niveaux. Tout cela via une approche analytique épistémologique apparente à celle d’Ibn Khaldoun qui considérait la structure sociale profonde comme cause et résultat de tout processus de changement.

Il s’agit d’une invitation à remettre en question nos connaissances et mettre le doigt sur la cause des évènements dans le but de voir la lumière au bout du tunnel.

Une brève biographie du conférencier
Dr. Aref Dalila est un économiste - politicien arabe syrien. PhD de l’Université de Moscou. Il enseigne les cours intitulés – « l’économie politique » et « L’histoire des évènements et de la pensée économique » à l’Université d’Alep et à l’Université de Damas, jusqu’à son congédiement en 1998 en raison de ses prises de positions contre la corruption et la persécution par l’utilisation de ses mots et de la publication d’études scientifiques.

En 2001, il a été incarcéré pour une période de 7 ans suite à sa conférence « L’économie syrienne : problèmes et solutions ». En sortant de sa prison en 2008, il a décidé de continuer la lutte pour assurer à sa nation et son pays un meilleur avenir. S’inspirant du « printemps de Damas », il a activement participé dans le soulèvement pacifique populaire dans le cadre du printemps arabe.

Il est auteur et traducteur d’une multitude de livres académiques en économie. Ces œuvres sont publiées dans les universités syriennes et libanaises. Il a participé à diverses conférences et colloques à travers les pays arabes. Depuis 2013, il est exilé à Dubaï aux Émirats arabes unies.
Samedi le 30 janvier 2021 à 19h00.
Via internet - ZOOM.

Participer à la réunion Zoom
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ID de réunion : 917 6646 2869
Code secret : GILGAMESH
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The Gilgamesh Society is pleased to invite you to the conference.
The role of "conspiracy" in the "Arab Spring" - Intrinsic and extrinsic factors.

This lecture will be given by Dr. Aref Dalila.

He may be able to answer many of the questions we all ask ourselves. Especially with regard to the alleged role of the "conspiracy" and its impact on the events and outcomes of the "Arab Spring" that ended in a humanitarian catastrophe at all levels. All this is done through an epistemological analytical approach similar to that of Ibn Khaldun, who considered the deep social structure as the cause and result of any process of change.

It is an invitation to question our knowledge and put our finger on the cause of events in order to see the light at the end of the tunnel.

A brief biography of the speaker
Dr. Aref Dalila is a Syrian Arab economist-politician. PhD from Moscow University. He taught courses entitled - "Political Economy" and "History of Events and Economic Thought" at Aleppo University and Damascus University, until his dismissal in 1998 due to his stand against corruption and persecution through the use of his words and the publication of scientific studies.

In 2001, he was imprisoned for a period of 7 years following his lecture "The Syrian Economy: Problems and Solutions". Upon his release from prison in 2008, he decided to continue the struggle to ensure a better future for his nation and his country. Inspired by the "Damascus Spring", he actively participated in the peaceful popular uprising within the framework of the Arab Spring.

He is the author and translator of a multitude of academic books in economics. These works are published in Syrian and Lebanese universities. He has participated in various conferences and symposiums throughout the Arab countries. Since 2013, he has been exiled to Dubai in the United Arab Emirates.

Saturday, January 30, 2021 at 7:00 pm.
Via internet - ZOOM.
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Participer à la réunion Zoom
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Prochaine actrivité

Le rôle de la « conspiration » dans le « printemps arabe » - Facteurs intrinsèques et extrinsèques.

 
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Archive des activités

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The story of Gilgamesh

 

The story of the god-man Gilgamesh is one of the oldest stories in the world ; it was inscribed onto clay tablets over 5000 years ogo in Mesopotamia (where Iraq ans Syria are today). There are many versions of the story but the first people who told it were called Sumerians and Gilgamesh was once their King. The people who lived in Mesopotamis discovered many things ; irrigations, The wheel, the first codes of law, the 60 minute hour, and, most important, writing. Without writnig the epic of Gilgamesh would certainly have been lost. The Sumerians, and later other Mesopotamians such as Akkadians, Babylonians ans Assyrians, wrote the story in cuneiform, the first script in the world.

Mesopotamis means « the land between rivers ». On the map, one can see two rivers in Iraq : the Tigris and Euphrates. In between these rivers the land was very fertile and allowed for farming. When the ancient people started farming these lands over 8000 years ago, the extra food they produced eventualy allowed others to build towns and cities with names like Nippur, Ur, Lagash and Uruk – the setting for the epic of Gilgamesh. The cities became the world’s first civilisation. Today, because the rivers have changed their cours, the land around Uruk is almost entirely a desert, making it hard to believe that it was once covered with farmers’ fields, trees and great cities. One can still see the ruins of the wall built by Gilgamesh and the remains of ancient cities.

Over time other people in Mesopotamia told versions of the Gilgamesh legend in places like Akkad, Babylonia and Assyria. Later, parts of the story would make their way into the myths of Egypt, Greece, Persia and even of the Celts in what are now the British Isles. Some of the stories in the Old Testament are said to share similar origins to the epic of Gilgamesh. Mesopotamia is believed to be the setting for the Garden oe Eden and the birthplace of Abraham.

Clay tablets were first found in the earth of Iraq ans Syria by French and British archeologists in the 19th century. They brought the tablets home with them, and others translated the cuneiform writing later in the century. Today these tablets continue to be found and can be seen in many museums but those containing the Gilgamesh story are rare. The collections in London, Paris and Philadelphia are especially famous.

Ludmila Zeman

Director, author and illustrator

Montreal - Canada

Le récit de Gilgamesh

 

 

L’épopée de Gilgamesh est l’une des plus anciennes histoires au monde; elle fut gravée sur les tablettes d’argile en Mésopotamie (là où se trouve aujourd’hui l’Iraq et la Syrie), il y a plus de 5 000 ans. Les nombreux peuples de la région en ont raconté des versions différentes, mais toutes présentaient Gilgamesh comme le roi-dieu de la cité d’Uruk partant à la recherche de la vie éternelle après la mort de son ami Enkidu. L’échec de Gilgamesh fait de lui le premier héros de tragédie de toute la littérature.

Comme bien des civilisations anciennes construisaient leurs cités le long des cours d’eau, les histoires d’inondations sont presque universelles. Mésopotamie signifie « entre les fleuves », et le déluge raconté par Outa-Napishtin (parallèle de Noé, dans la tradition judéo-chrétienne) a introduit l’importance de la « sagesse » dans toutes les versions de l’épopée de Gilgamesh. Sur une carte de l’Iraq, on peut distinguer deux fleuves : le Tigre et l’Euphrate. Les crues imprévisibles de ces fleuves causaient des inondations catastrophiques pour les peuples des cités riveraines et influençaient leur vision du monde. Quand le cours des fleuves a changé, Uruk, la cité bien-aimée de Gilgamesh, fut abandonnée, et les terres environnantes sont devenues le désert que l’on connaît aujourd’hui.    

   

Les Mésopotamiens ont été les premiers à décrire un endroit terrible appelé « enfer », qui passerait ensuite dans les croyances judéo-chrétiennes. Les expériences terrifiantes que traverse Gilgamesh au cours de sa quête sont reprises dans la littérature classique et dans l’art médiéval. Au 19e siècles, l’artiste Gustave Doré emprunte ces images pour illustrer la Divine Comédie de Dante. A son tour, Ludmila Zeman les emprunte à Doré, ce qui n’ôte rien à l’incroyable travail de recherche qu’elle a effectué sur les statuts et reliques conservées dans les plus grands musées du monde.

Le lionceau qui accompagne Gilgamesh dans sa quête trouve sa source dans l’emblème du roi. En effet, les tablettes découvertes en Mésopotamie montrent Gilgamesh entouré de lions symbolisant sa force et son courage.

L’immortalité de Gilgamesh fut assurée par des choses bien plus grandes que sa célèbre cité. Premier héros de la littérature occidentale, Gilgamesh incarne toutes les vertus associées à l’héroïsme : le courage, la compassion, la loyauté la ténacité dans l’adversité et le dévouement à une vision. Du héros grec Ulysse au prince troyen Énée, du roi Arthur d’Angleterre aux voyageurs interplanétaires de la culture populaire moderne, tous nos héros doivent leur attrait aux normes d’héroïsme établies par Gilgamesh car il est immortel.   

 

Ludmila Zeman

Réalisatrice, auteur et illustrateur

Montréal – Canada

قصة الملك جلجامش 

تعد ملحمة جلجامش واحدة من آقدم القصص الملحمية المعروفة في العالم. نقشت هذه الملحمة على آلواح الفخار المشوي في بلاد ما بين النهرين حيث توجد الآن

سوريا والعراق ، منذ ما يزيد عن الـ ٥٠٠٠ عام.

 

 لقد روت الشعوب المتعددة التي تقطن هذه البقعة الجغرافية قصة الملك جلجامش باشكال مختلفة لكنها كلها اجمعت على ان جلجامش كان ذلك الملك الاله الحاكم لمدينة اوروك الذي ذهب للبحث عن سر الخلود بعد موت صديقه انكيدو. وكان ان ادى فشل جلجامش في مهمته هذه الى تحوله الى اول بطل روائي تراجيدي عرفه العالم. 

 لقد شيدت معظم الحضارات القديمة مدنها على مجرى الانهار ما ادى الى  تكرار ظهور قصة الطوفان في اكثر من مكان. ولقد ادت قصة الطوفان المروية على لسان اوتانا - بشتين (الممماثل او المقابل  لنوح في التراث اليهودي المسيحي*) الى تسليط الضوء على الاهمية المركزية للحكمة التي تنضح بها كل الروايات النختلفة لملحمة جلجامش.

 

على خريطة العراق بالامكان تبيان نهرين شهيرين هما دجلة والفرات. ولقد ادى التغيير المفاجئ في مجرى هذين النهرين الى فيضانات مدمرة كانت ذات نتائج كارثية بالنسبة للمدن المشاطئة للنهرين ما اثر في نظرة شعوب المنطقة للعالم. 

لقد هجرت مدينة الملك جلجامش المحبوبة - اوروك - عندما تغير مجرى النهر وتحولت اراضيها الخصبة الى الصحراء التي نراها اليوم. 

 

كان سكان بلاد ما بين النهرين اول من اشار الى المكان الرهيب الذي ندعوه جحيماً اليوم والذي سيتكرر اسمه في المعتقدات اليهودية - المسيحية* اللاحقة.

كما ظهرت الاستحقاقات والمغامرات المرعبة التي خاضها جلجامش اثناء بحثه عن الخلود في كل الادبيات الكلاسيكية وادب القرون الوسطى. لقد قام الفنان غستاف دور في القرت التاسع عشر باستعارة هذه الصور كي يرسم اللوحات المرافقة للكوميديا الالهية التي كتبها دانتي. وبدورها قامت لودميلا زيمان باستعارتها من دور الامر الذي لا ينقص ابدا من اهمية عملها البحثي الضخم على المخطوطات والاثار المحفوظة في اهم واكبر متاحف العالم. 

 

يعود السبب في وجود شبل الاسد المرافق للملك جلجامش في مغامراته الى وجود هذا الشبل على شعار الملك نفسه. وفي واقع الامر تظهر الرقم الفخارية المكتشفة في بلاد ما بين النهرين الملك جلجامش محاطاً بالاسود دليلاً على قوة باسه وشجاعته

لقد وصل جلجامش للخلود من خلال انجازات اهم بكثير من شهرة مدينته فهو اول بطل في الادب الغربي. كما انه يجسد كل الفضائل والصفات الحسنة المرافقة للبطولة : الشجاعة والشغف والوفاء والصلابة والتفاني من اجل تحقيق الهدف. من قصة البطل الاغريقي أوليس إلى الأمير الطروادي إينياس. ومن آرثر ملك انجلترا إلى المغامرين العابرين للمجرات في الثقافة الشعبية المعاصرة.

كل هؤلاء مدينون بشعبيتهم وصفاتهم البطولية الاسطورية الى جلجامش - الملك الخالد.

 

  والاسلامية * - المترجم 

لودميلا زيمان 

مخرج وكاتبة ورسامة 

مونتريال - كندا 

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